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10月29日 对时间空间的依赖性这世上的所有事物都不能脱离时间空间而存在，所有有人所创设的事物更是如此。
语言，文化，建筑，等等。
对时间空间依赖性最小的，恐怕是宗教吧，或许还有爱情。
佛教，基督教，伊斯兰教，跨越几千年，广播数大洲，恐非偶然。
宗教教你爱，爱自己，也爱别人，爱自己与爱别人之间需有个平衡。
爱情也应当是如此。
所有世界性宗教的核心都是爱，人要生存就要爱，爱自己，爱别人。
对时空的依赖性也可以做为一个相对简单的评判人物的尺度。
有些人去世后多年，思想仍然广为接受传颂。
而有些人，虽然还活着，但生命早已经被时空所压缩到远远短于他的生理寿命。 10月22日 说文解字，反动午休时间上msn来放松一下，闲聊几句。
网友说，
祖国欢迎你 俺 说: 祖国倒是需要我，欢迎不欢迎就难说 网友说: 我们要团结一切拥护祖国统一的爱国者，热爱社会主义的爱国者，只要你不反动，祖国为何不欢迎。 忽然觉得反动这个词挺有意思。它的反义词是正动。
这俩词都是缩写，反向运动，正向运动。只是描述一种运动的相对方向，正与反。
自然界中的物体运动方向千差万别，如果存在一个既定的正向运动，那末所有的与这个方向不同的就不是正向运动，而是反动，歪动，旁动，偏动，不动。。。
如果像东方运动即是正动，那么向西运动就是反动，向南，北，上下运动就是歪动，旁动，偏动。
同样在社会中，不管是自由的社会，还是不自由的社会，社会中人处于各种原因也会有不同的方向，如果硬性规定一种为正向，其余就是反向，歪动，旁动，偏动，或者不动。是不是也像把东方规定为正向，其余方向皆为反向动，歪动，旁动，偏动，有点不大和逻辑呢？
如果用正动，反动这2个词去解释历史，恐怕也难于说通。
远的不说，建国后的历史，恐怕就存在着南辕北辙的正动们，那么哪个或哪些是正动，而哪些另外的又是反动，歪动，旁动，偏动呢？
以此逻辑，还是不动党，而不是劳动党最保险。站在原地不动，就没有方向。
问题是，不动就没办法发展，无法实现现代化。
可是，以一个方向压倒另外的方向，从逻辑上讲还比较落后，幼稚，蒙昧，还远远算不上现代。
说文解字，胜利昨天一大早醒来，照例看新浪。头条新闻，17大胜利闭幕，觉得这形容词胜利用得挺有意思。
胜利首先是个动词，这动词应该是起源于战争吧，胜利与失败， 同志与敌人。
而17大，一个会议，如何胜利，就需要从我们的语言运用，历史文化去解构了。
德国人会说，会议 erflogreich, 很有成就。
英国人会说，successful.
而我们说，胜利。
b.l. whorf说，语言会对它的使用者的思考，行为产生影响。
另外顺便想到一些，假如17大所制定的种种目标将来未能实现，那么17大算不算是失败闭幕呢？
对17大不了解，只是觉得这些语言现象挺有意思。 10月18日 认识的五种境界根据博拉图的理论，认识有五重境界。
1 名称
2 概念
3 Vorstellung,
4 对实体或者客体的认识
5 客体本身。
在和德国人的哲学圈聚会听一个哲学老师讲的，但还挺有逻辑性。 10月15日 唯物主义，唯心主义？真善美今天和一个朋友聊天，谈及西藏历史。她说，但是历史是客观的，对这句话我深无同感，本想就此探讨一番，但觉得还是把我的观点写下来好，能留下些思想的痕迹。
很早之前就看过一句话，所有的历史不过是当代史，而现在朋友又说，历史是客观的，我们一直所受的教育也是客观的唯物主义的，但哪个才是正确的呢？
在下结论之前，我们每个人都可以思考，结合一些实例，尽力去寻求自己的答案。
中国历史上，世界历史上对某人某事的评判，先后南辕北辙的不乏其例。似乎证明了所有的历史不过是当代史这种说法。
比如家喻户晓的潘金莲的故事，在古代对她的评价就是个无耻荡妇，罪有应得。但现在的评价时似乎些改变，有些人说潘金莲是追求个人爱情，个人幸福，其实是个非常可怜的人，这种说法也不无道理。那种说法才对呢？我觉得2种都对。
正符合了那个观点，所有的历史都不过是当代史。
我的理解这句话有双重意义，第一，任何一个当代的当代人只能以当代的知识水平认知能力去认识历史，理解历史。第二，大多数当代的大多数有话语权者经常会根据时代的需要去阐释历史。
潘金莲的故事就能体现这双重意义。以宋代大多数说受教育的人的知识水平，以及他们所有的伦理教育，以及维护社会秩序的需要，大多数人都会评价潘金莲为前一种。而当今，人人平等，两性平等的观点深入人心，人们才会议此种观点为基础来给潘金莲平凡为追求自身幸福的可怜女性。
类似的例子，史书上屡见不鲜。
比如西方宗教史上，科学与宗教的斗争。
哥白尼死后的1，2个世纪里，当时欧洲的大多数历史书对哥白尼的评价应该和教廷的评价如出一辙，异端邪说者。而在现代对哥白尼的评价则是伟大无比的科学家，就连教廷也承认。
哪一种评价对呢？两种评价都是对的，如果基于当时的认识能力。而2种又都是错的，如果基于未来的眼光，很多年前我们就知道，太阳远远不是世界的中心。
以此可见，所有的历史都是当代史的说法还是很有道理的。而纯粹的客观唯物主义的说法则有些漏洞。
世上是有无穷多的物质存在，但人类的认识能力却有限，对历史的认识如此，对自然的认识也如此。以有限的认识能力去认知无穷的客观存在，所被认识的就不可能完全的客观，就像不存在百分之百的纯金一样。还有人通过逻辑思考去认识世界，通过语言去描述世界，而语言本身就是一个主观的东西。任何一种语言，既是有力的工具，也是沉重的枷锁。
虽然人的认识能力有限，但仍存在真。
以当时当地的知识水平认知能力所认识的存在，以及基于此种认识的表达，就是真，唯求真才能减愚昧，免苦难，促进步。
以当时当地的认知水平知识能力所感知的存在，基于利益，感情，等等，以非真的形式表达出来，即为假。真为善美之先，假为恶丑之首。
10月13日 Grüner Veltiner und Aresti aus Chile昨天买了一瓶奥地利的Grüner Veltiner白葡萄酒，清爽如奥地利的气候，稍微有些果味，虽然11。5度，但酒味还是偏淡。
Aresti产自智利，白葡萄酒，但稍微有些发黄，味道介于白葡萄酒和白酒之间，酒味偏浓。 10月8日 酒人自述酒人者，享酒而不役于酒者也。役依于酒，酒鬼也。
我作为酒人的历史已经有10多年了，第一次饮酒不可确记，大概十一二岁之时吧，喝光了父亲存积多年的一瓶底茅台，回味无穷。遂从此落草作了酒人，然后自甘堕落，越加热爱饮酒。如今身在欧洲，众多优质葡萄酒啤酒云集，作为酒人，如不利用这个优势，实为遗憾。遂身体力行，眼见目及之酒类，尽量品尝。爱饮酒，但绝不求醉，且必不贵。价格在同量可乐以上5倍者，即望而却步，另寻它种。幸好欧洲之优价美者酒类甚多，亦基于此种原因，在此开类，以记之，何方何种何味之酒进了酒人的不香也不臭的皮囊。 10月3日 leben wir nicht in einer durchmedikamentierten Welt? Sport DopingBrandeins 9 2007 Die Spiele muessen weitergehen.
Suchtverhalten, Zeugungsunfähigkeit, Herzinfarkt, wuchernde Krebskarzinome bei älteren Athleten.
Jörg Jaksche, ehemaliger Radprofi des Team T-mobile:
viele Athleten haben Todesangst, ich selbst hatte sie. Aber die Fahrer machen mit, weil das System sie zwingt. 增长与幸福Zahl der Hotdogs, die der Sieger beim ersten Hotdog-Wettessen 1916 in Amerika aß: 13
Zahl der Hotdogs, die der aktuelle Weltmeister im hotdog-Wettessen, Joey Chestnut, in 12 minuten aß: 66.
brandeins 9.2007
不知道这2个世界冠军哪个更幸福一些，在他们吃热狗的时候。热狗还是热狗，人的胃却增大了许多，疯狂的数字。 10月1日 听歌儿终于有少许闲暇，饭后听歌，听了杨一和腰乐队。听杨一，一种语言文字文化的亲近感，舒服的无可表述。
我的胃口一向很好，黄油皮萨也很有营养，可是由包子，馒头，面条养大的身体，血液，灵魂所感受到的我们的文化的亲切感却无法更改，即使它落后。 |
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